今日は、亡くなった叔母の家の片付けを手伝った後、日本橋三越で開催中の、十二代三輪休雪｢愛壺展｣に。
会場に入ると、一種独特の雰囲気に呑み込まれる。暗い会場に大小並ぶ｢愛壺」は、一見そうは見えない｢萩焼｣の焼物であるが、その金色に輝く器体は、シルクロード的造形に花やハート、蝶等の装飾が施された、所謂｢蓋物｣作品である。
萩焼を通しての、｢エロス｣表現をライフ・ワークとしているこの作家の新作は、照明や敷布の色に因って、その鏡状の金色の趣を刻々と変える。これは｢金｣と云う、上品にも下品にも簡単に性格を変える、ある種｢気紛れ女｣的色彩が、艶かしい作品のボディをよりセクシーに見せ、会場は或る種｢夜の宮殿｣の様を呈していた。因みに十二代休雪は、筆者の妻の父親である。
岳父に挨拶後、ミッドタウン（東京である…笑）のサントリー美術館にて始まった、鏑木清方の回顧展｢清方ノスタルジア｣へ。
清方は、深水、五葉、松園等と共に、江戸期浮世絵美人画の、近代に於ける正統なる継承者であるが、この中でも女性の｢色気｣を描かせたら、その｢筆捌き｣と共に彼の右に出る者は居ない。
昨今の現代美術に観る様な、直接的｢エログロ｣とは一線を画す｢想像エロス｣満載の、例えば｢妖魚｣や｢春の夜のうらみ｣に観る清方の女達は、観る者（男）に｢この女は、夜床ではどの様に変貌するのだろう？｣と云った妄想を喚起させる。あぁ堪らん…（笑）。
｢日本的エロス｣とは、｢妖しい変貌｣を｢想像する｣事なのかも知れない…。と云う事は、現代で最も日本的なエロスは、｢着エロ｣とも云えるか（笑）…それもまた、いとをかし。
